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来源:北京日报 日期:2022-01-27 23:13:09

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        “从来笔墨之探奇,必系山川之写照。”清人笪重光在《画筌》中所言,融通在杨留义的创作中,就是“让创造弘扬传统,让山水融通城市”。在杨留义以往的城市山水画创作过程中,他大胆敷色,为众多城市赋予独特的文化“色彩”,而在《壮美张家口ⷦƒ…牵冬奥会》中,“冰雪”的洁白,自然是绝对的色彩。画面中的河流、高山、林木、城市景观、竞赛设施,全部被笼罩在杨留义所营造的千里雪景之中,尽显出山川悠远、长风浩荡的宏大气势与境界,以大道至简的色彩语言和生命形式,概括了山高水长与群峰巍峨的辽远与阔大;更以中国水墨,表达了奥运精神所体现的世界大同与中国文化天下一家的哲学内涵,流露出的是深层的生命旋律。   《伟大征程》的4个篇章(包括“序”“尾声”)涵盖了20世纪以来中国现当代音乐史上不同阶段38首有着“时代音调”的声乐、器乐作品(不含《国际歌》),牵引着亿万受众乘着音乐翅膀穿越中国共产党百年的伟大征程。其中,创作于1963年的《唱支山歌给党听》在演出中的3次亮相,更是彰显了红色经典音乐作品在伟大历史征程中的“号角”作用。毋庸讳言, 《伟大征程》站在历次“音乐舞蹈史诗”的肩膀之上,将关注的目光由原来的“载歌载舞”上升至“寓情于景”“寓情于境”,将创作的笔触由原来相对独立的叙事板块,转而指向一个完整的、有着严谨结构力的宏大主题——“党和人民生死相连”。   在现实主义创作精神的引领下,血肉丰满、形象鲜活的功勋形象跃然荧屏,既展现其在所处领域的卓越建树,令功勋事迹广为人知;又以平实视角和生活化的处理,将他们为人子女、父母、夫妻的普通人一面呈现在观众面前。  《能文能武李延年》中,观众不仅看到了抗美援朝战场上李延年在勇夺346.6高地战役中展现出的卓越指挥才能和大局观念,更见其对同志、战友的深情与厚谊;《默默无闻张富清》中,张富清深藏军功,数十年如一日扎根基层,将他乡变故乡,解决群众的现实困难,生活中却将未能在父母身前尽孝,未能对妻儿尽责的愧疚深埋心底;《无名英雄于敏》中,于敏在氢弹理论研究上展现出卓越的计算才能,带领科研人员将“草稿纸铺满戈壁滩”,与时间赛跑,日常生活中,他也是个会在与妻子初见时准备礼物、会“偷拿”家里鸡蛋补贴同事的温柔又细腻的人;《黄旭华的深潜》中,身为总设计师的黄旭华以64岁的高龄身先士卒完成下潜试验,激荡士气鼓舞人心,面对妻子,他则成了那个乖乖坐在椅子上等着理发的好好先生……   哪些是优秀的小书?陈平原认为,日本的“岩波新书”主旨就是追求“专门知识的通俗化”、标榜“现代人的现代教养”。在国内,三联书店出版“三联精选”、北京出版社的“大家小书”系列,上海人民出版社推出的“袖珍经典”都是“小而可贵”的书籍。  “大家小书”这个中国读书领域的专属名词,源自北京出版社的“大家小书”书系。北京出版社副总编辑安东介绍,“大家小书”是北京出版集团的注册品牌,是受到商标法保护的名品,这在出版业大概是首例。   本报讯 在中共浙江省委宣传部的指导与支持下,浙江省文联创新推出浙江省文艺名家孵化计划。从2020年开始,力争经过3到5年时间,促进孵化对象丰富学养、提升涵养、开阔眼界、精进造诣,推出10名左右在国家级重大文艺评奖和展赛展演中获得优异成绩、在全国具有影响力的文艺名家,壮大浙江省文艺发展领军人物队伍。  浙江省文艺名家孵化计划面向浙江全省唯才是举,突破身份、学历、资历、职称等条件限制,全面征集孵化对象。孵化计划实施以导师负责制为核心的培育体系,从“一人一案”的个性化指导、集中培训、专业观摩和采风、主题创作指导、评论引导、搭建交流平台、宣传推广、展示孵化成果等方面进行具体孵化。目前,涵盖了全国全省50余名一流名师的导师团队已组建完成。2020年将首批遴选71名美术、书法、戏剧、曲艺、民间工艺孵化对象。其后根据文艺发展要求及孵化进展情况,视情向其他艺术门类扩展延伸。 

        彰显敬意:点亮美好生活的仪式传播。从美学的视角解读,仪式感常指人们在仪式活动中产生的审美情思与审美形态,常常表现为神圣感恩、和谐优雅的身心感受,彰显着崇敬之意。但随着媒介形态的多元,用户接触媒介行为的普遍、随意,仪式感的缺失成为包括艺术传播在内的大众传播的一大突出问题。如何重塑仪式感、向往之心,是激发用户关注、参与、使用媒介的关键。近年来,抖音有意识地加强了传统文化的话题引导,以及“贴纸”等技术应用增强了短视频与现实生活节点的关联性。这既是网络媒介在现实生活层面对民俗礼节的仪式传播,也是短视频艺术传播在精神层面促进的情感表达。   4月1日,由县委宣传部、县农业农村局、县文学艺术界联合会、县传媒集团、县文旅集团、水口乡政府主办,县文化产业促进会、县茶文化研究会、长兴元素农业发展有限公司承办的“唐宋元明清 从古喝到今”长兴紫笋茶文化节暨纪念紫笋茶进贡1250周年活动在长兴县水口乡大唐贡茶院顺利举行。水口顾渚山,用春日里久违的阳光和茶林之上的露水,再次见证紫笋茶的前世和今生,记忆起1250年前的大唐盛世紫笋贡茶之渊源,捡拾起这一片紫笋在中国茶文化历史长河中的微光。   电视剧《超越》由国家广播电视总局指导,上海广播电视台、黑龙江广播电视台、上海柠萌影视传媒股份有限公司出品,张晓波任导演,李嘉任总编剧,李庚希、胡军、沙溢、涂松岩领衔主演,马丽、梅婷、童瑶特别出演。  电视剧《超越》一方面横向表现了在国家“北冰南展”战略下,冰雪运动在祖国南北各地兴起的图景;另一方面以跨时代的人物群像描摹为基础,纵向抒写了我国运动健儿的新老传承和不变初心。  剧中,上世纪80年代,以吴庆红(马丽饰)、陈敬业(高至霆饰)、郑凯新(刘奕铁饰)、李贵民(涂松岩饰)等为代表的中国第一代、第二代短道速滑运动员和教练员在物质条件匮乏的情况下坚持不懈、奋勇拼搏的动人故事深深触动了每一位观众——已退役的吴庆红身为教练,为了寻找短道速滑好苗子,怀着七个月的身孕孤身去野冰场搞“有奖滑冰”;陈敬业为了出成绩勤学苦练;郑凯新虽天赋异禀,却丝毫没有放松,和队友一同朝着为国争光的目标奋力前行。新时代的叙事线中,陈敬业的女儿陈冕(李庚希饰)为了寻回儿时的滑冰梦想,面对父亲(胡军饰)这位专业短道速滑教练的否定,凭着一腔热爱与不懈地努力,从软磨硬泡地加入青岛队到入选国家队,再到出征冬奥会,将不可能变为可能。正如李庚希所说:“陈冕不只是因为热爱而努力,更多的是为集体、为国家争光。”相比起陈敬业更相信天赋,女儿陈冕则相信热爱和努力可以战胜一切,不同时代的运动员在不同竞技观的演变和传承中书写着我国冰雪健儿拼搏道路上的艰辛和荣光。   在广西,伴随“千村万户文艺惠民工程”进一步推进,广西文联通过创建文艺村、命名文艺户,广泛组织开展公益演出、艺术培训和专业指导,弘扬优秀传统文化、满足农民群众文化艺术需求、繁荣乡村文化;在四川,影视小屋、手机摄影辅导站、曲艺流动讲堂、送福进万家、温暖全家福、戏剧进校园、文艺大讲堂、金钟之星下基层等文艺志愿惠民活动惠及群众近百万人——四川省文联充分运用省文联优质资源,利用“1+N”的合作方式,开展文艺志愿服务活动;在江西,自2021年9月起,江西省文联“万名文艺家下基层”点单服务项目向全省所有县(市、区)新时代文明实践中心正式开放,大大提高了文艺志愿服务精准化水平,实现供需对接。   “送欢乐下基层”“我们的中国梦——文化进万家”“到人民中去”等,文艺志愿服务品牌活动唱响神州大地;文艺支教、乡村艺术教师培训、文艺培训、名家服务队等,文艺志愿服务形式多样,汇聚力量,让基层文艺星星之火得以燎原;一支支红色文艺轻骑兵奔驰着,把欢笑奉献给人民,让百姓暖心、开心、舒心。“最美志愿者”、女中音歌唱家、中央音乐学院教授孙媛媛在贵州榕江的帮扶活动中,冒雨为孩子们清唱《我爱你中国》:“孩子们激动地在操场上挥动着五星红旗,我走到他们中间和他们手拉手继续演唱。这一刻,我们所有人对祖国的感情强烈升腾。”“最美志愿者”、中央广播电视总台主持人朱迅说,“志愿”这两个字剥离着她身上很多不必需的东西,是重新认识自我、感知生活的过程,参与文艺志愿服务,人生的幸福不再是一种付出和获得的清单。

        晋察冀野战军、第四野战军炮兵部队、抗美援朝部队都曾在李家庄驻守或停留过。清风店战役结束后,晋察冀野战军首长罗瑞卿、杨成武及其家属在李家庄村居住一年多时间。还有朱德总司令也在村里住过一段时间。他们和李家庄的村民亲如一家。晋察冀野战军4所干部子弟学校之一育英学校就诞生在李家庄。  为了传承红色精神,李福强带领大家在李家庄打造了红色文化一条街,建起3个红色纪念馆——晋察冀野战军育英学校纪念馆、罗瑞卿故居纪念馆、杨成武故居纪念馆。3个纪念馆建成后,李福强邀请育英学校的老校友来参观,他们激动地和大家讲起了发生在这里的革命故事,讲起了自己的师长朋友。目前朱德纪念馆、抗美援朝纪念馆、第四野战军纪念广场也正在筹建中。   除了自身品牌项目进行得有声有色,广东省文艺志愿者协会还充分借助文联组织人才优势,与各省级文艺家共同开展数百场文艺志愿服务活动——各省级文艺家协会根据本艺术门类的实际情况开展了“戏剧进校园”“大学生电影节”“新农村舞蹈课室”“书法进万家”“摄影大篷车”“曲艺进万家”“大学生魔术节”“名家大讲堂”等惠民活动;各地市也积极开展文艺志愿服务活动,成立文艺志愿服务组织,如广州市文联推出“广州文艺市民空间”,开展各文艺门类齐全的、适应市民需求的、多样化的文艺惠民和展演展示活动等。 “走基层 写矿工”活动能够让煤炭行业的作家切身感受到煤炭工业转型发展的进程和成就,也会激励煤矿作家通过亲身体验煤矿工人火热的生产生活,帮助作家们将改革大潮中开拓奋进的矿工形象更加饱满、生动地融入文学作品,以展现中国煤矿工人的时代新风貌。【   我也喜欢古董,平时收藏一些市场价值不高的清代、民国时期的物件,包括瓷器、铜器。这其中,对我吸引力最大的是青花瓷。偶然一次,我把青花瓷放在红木案几上,白色的底上覆盖着亮蓝色的花纹,恍惚之中,我仿佛看到青花瓷就像一个古典美人立于案几之上,造型婀娜多姿,又极素雅,漂亮极了,后来我就用青花瓷为题材创作了一张画。上世纪80年代初,香港人经常在内地买画、办画展。我的这幅画被展在香港人办的画展上,别人告诉我,我的这幅画在画展中最抢眼、最受人瞩目,画展开幕第一天就被人买走了。有人建议我多画一点“青花”系列,我也开始思考,青花瓷的确是一个很好的素材,但是一开始并不知道该如何画下去,总不能一直画一个或几个青花瓷瓶放在案几上。后来我就想把青花瓷同中国的风俗、中国的文明和情怀结合起来表现,这样题材就拓展开了,一下构思出近100张画,于是就开始了“青花”系列的创作。   中国电视艺术家协会演员工作委员会会长、国家一级演员陈宝国回顾自己几十年的从艺经历,深有感触地说:“但凡是受到观众们认可的人物形象,都一定是我亲自体验过生活后创作的。”他坚信,只有拿到了生活的第一手资料,将它直接用于创作,才能对角色产生丰富的想象和联系。这样的创作才是真诚的,才能打动观众。  “只有深入到生活中去,深入到老百姓中去,你才能找到拍摄文艺精品的钥匙,才能把中国故事讲得让老百姓爱听。”电视剧《山海情》制片人、正午阳光影业董事长侯鸿亮如是说。他介绍,在拍摄《山海情》过程中,主创团队前往宁夏和福建等地作了大量的采访,包括吊庄的村民,福建的援建干部、援建专家,以及当地的一些领导干部等共计1000余人,由此才慢慢在众多真实人物原型的基础上生成了剧中生动的情节和鲜活的人物形象。 

        在建党百年之际,我们要居安思危,时刻警惕我们这个百年大党会不会变得老态龙钟、疾病缠身。对党的历史上走过的弯路、经历的曲折不能健忘失忆,对中外政治史上那些安于现状、死于安乐的深刻教训不能健忘失忆;对自身存在的问题不能反应迟钝,处理动作慢腾腾、软绵绵,最终人亡政息!要以伟大自我革命引领伟大社会革命,以伟大社会革命促进伟大自我革命,确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。   1月10日至13日,中国民协专业委员会学习培训班暨2022年中国民协专业委员会工作会在福建福州召开。中国民协分党组成员、副秘书长侯仰军,福建省文联党组成员、秘书长曾章团,中国民协副主席、福建民协主席李豫闽,以及徐岫鹃、刘德伟、王森、吴维敏等有关方面负责人,来自中国民协下属各专业委员会的77名文艺家代表参加了开幕式。  侯仰军、中国文艺评论家协会副主席张德祥分别作了《十九届六中全会精神解读——中国共产党为什么“能”》和《解读文代会精神》的辅导报告。会议作《2021年中国民协专委会工作总结2022年中国民协专委会工作设想》,对2021年中国民协专委会开展的相关工作、取得的相关成绩以及亟须提高的不足之处展开了详细的梳理和总结,对2022年中国民协专委会的重点工作及管理规范、创新调整等作了布局和设想。   党的十八大以来,特别是2014年10月15日习近平总书记主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话以来,中国文联广泛动员、精心组织、持续推进“深入生活、扎根人民”主题实践活动。此次走进临江活动,就是近年来中国文联充分发挥拓展“送欢乐下基层”、文艺志愿服务等已有品牌项目的作用和影响,扩大“深入生活、扎根人民”主题实践活动覆盖面的最新实践之一。  为深入学习贯彻落实习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话精神,2014年11月18日,中宣部、中国文联等五部门联合印发《关于在文艺界广泛开展“深入生活、扎根人民”主题实践活动的意见》;11月19日,文艺界“深入生活、扎根人民”主题实践活动电视电话会议在京召开。“深扎”——这项覆盖全国文艺界范围的活动,由此拉开大幕。   在这样经营位置的巧思中,需要的是画家极强的艺术想象力、感悟能力的细微与丰富,使之在“创造性思维”的空间里获得艺术语言的生命活力。在这件作品中,杨留义追求与表现的,不是北方城市被名山大川所围绕的壮阔场面,也不是空灵秀逸的江南城市小景,更不意在呈现山不雄俊、景不奇险的现代城市生活的真实图景,而是侧重表达“共赏风景喜迎冬奥”的气氛,也让他笔墨苍莽、景致润泽的艺术风格更为突出,使欣赏者既能高山仰之,又能低首徘徊。   我认为人是地球上最有灵性、最复杂的一种生物,表现人物远远比表现山水花卉要难得多,但是内容也丰富得多。虽然山水画在把山水形象搬到纸上来的同时要加入画家自己的情感,比如画梅兰竹菊时会融入士大夫的情操、画山水画会寓情于山水,但是终究不像人物画那么变化万千。所以人物画对我的吸引力远远超过其他题材,于是我选择了人物画这条路。精准刻画人物,首先要有足够成熟的绘画技法,“眼到手不到”是做不到精准刻画的。有了成熟的技法以后,就要“用心”去刻画了。以我的“民国”系列人物画为例,创作前我就提醒自己,我画的是民国时期的人。有个词叫“民国范儿”,民国的“范儿”是什么呢?为什么现在的人打扮成民国时期的人、演员演民国时期的人的时候,往往看起来还是现代人呢?就是因为没有回到那个时代,没有把民国时期的人物所处的时代背景把握好,用现在的流行词语来说就是没有营造出该有的“氛围感”。

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